فرمود: "در حریم منی یا علی بگو؛ برخیز تا به گوشه ی افلاک بنگری"

دکتر نشست و گفت: که امروز بدتری!
پس از خدا بخواه که  طاقت بیاوری
بابا نگاه کرد به بالا و آب شد
مادر سپرد بغض خودش را به روسری
گفتند: " نا امید نشو! ما نمرده ایم
اینبار می بریم تو را جای بهتری"
حالم خرابتر شد و بغضم شکاف خورد
چرخید چشم خسته ی من سمت دیگری:
دیوار، قاب عکس... نسیمی وزید و بعد
افتاد روی گونه ی من ناگهان پری
خود را کنار عکس کشیدم کشان کشان
وا کردم از خیال خودم سویتان دری:
من بودم و سکوت و حرم- صحن انقلاب-
تو بودی و نبود به جز من کبوتری
لکنت گرفت قامت من بعد دیدنت
از هر طرف رسید شمیم معطری
ازمن عبور کردی و دردم زیاد شد
گفتم عزیز فاطمه من را نمی بری؟
گفتی بلند شو به تماشای هر چه هست...
دیدم کنار صحن نشسته ست مادری
فرمود: "در حریم منی یا علی بگو
برخیز تا به گوشه ی افلاک بنگری"
برخاستم ...دو پای خودم بود...در مطب-
گرم قدم زدن شدم و سوی دیگری-
تکرار سجده ی پدری بود و آنطرف
تکرار "یا امام رضا" های مادری
دکتر نشست و دست به پاهای من گذاشت
دکتر به عکس خیره شده و گفت: محشری!
حسن اسحاقی

آخرین اخبار موسسه خیریه شفاگستر کوثر از کمک به نیازمندان...

کمک هزینه درمانی به سه بیمار نیازمند به مبلغ دو میلیون پانصد هزار تومان، و کمک 434 هزارتومانی به خانواده های ایتام نیازمند، از محل پرداخت حق عضویت اعضای موسسه و کمک خیرین به صورت نقدی انجام پذیرفت.

"موسسه خیریه شفاگستر کوثر"

آخرین اخبار از ارائه خدامات خیریه ...

پرداخت کمک هزینه درمان هفت بیمار نیازمند به مبلغ 2271500 تومان

از محل حق عضویت اعضاء و کمک خیرین توسط "موسسه خیریه شفاگستر کوثر"...

اللهم قبل من الجمیع

اهدای هشت النگوی طلای خیرین به موسسه شفاگستر کوثر...

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یـا اَمیرَ الْمُؤْمِنینَ عَلِیَّ بْنَ اَبی طـالِب وَصِیَّ رَسُولِ اللهِ...

امام على علیه ‏السلام فرمودند:
خداوند مرا پیشواى خلق خود قرار داد. از این رو، بر من واجب کرد که درباره خودم و خورد و خوراک و پوشاکم همانند مردمان تنگدست باشم تا نادار به نادارى من تأسى جوید و توانگر را توانگرى‏اش به طغیان و سرکشى نکشاند.
[بحار الأنوار : 40 / 336 / 17]

ایام شهادت مولی الموحدین تسلیت ...

دور شمع پیکرت، گردیده ام خاکسترت

ای به قربان تو و این رنگ زرد پیکرت

از نفس های بلندت میل رفتن می چکد

حق بده امشب بمیرم در کنار بسترت

تا نگیرد خون تازه گوشه ی تابوت را

مهلتی تا که ببندم دستمالی بر سرت

حیف شد، از آن همه دلواپسی کودکان

کاسه های شیر مانده روی دست دخترت

کاش می مردم نمیدیدم به خاک افتاده است

هیبت طوفانی دُلدل سوار خیبرت

خلوت شب های سوت و کور نخلستان شکست

با صدای وا علی و وای حیدر حیدرت

شهر کوفه تا نگیرد انتقام بدر را

دست خود را بر نمی دارد پدر جان از سرت

با شمایی که امیر کوفه اید این گونه کرد

الامان از کاروان دختر بی معجرت

می روی اما برای صد هزاران سال بعد

میل احسان می نماید غیرت انگشترت

علی اکبر لطیفیان

اکرام ایتام(2)...

احسان به مساکین‏

مسکین یعنى انسانى که زمین‏گیر شده، و به ضرر و تهیدستى گرفتار گشته، و راه درآمدى براى او نیست.

بر مؤمن، وظیفه‏ى الهى و مسئولیت و تکلیف است که از مال خود به او کمک کند، و با حفظ آبروى او در رفع مشکلاتش بکوشد و به نیازهاى او رسیدگى نماید.

قرآن مجید رعایت حال مساکین را واجب مى‏داند، و رسیدگى به امور آنان را جزیى از عبادت حق به حساب مى‏آورد، چرا که خداوند علاقه دارد مردم به مساکین توجه ویژه داشته باشند، و زمینه‏ى رفاه حال و راحتى معیشت را براى آنان فراهم نمایند.

بى‏توجهى به مساکین امرى فوق العاده ناپسند، و بدون تردید بر اساس آیات قرآن مجید موجب عذاب سخت در روز قیامت است.

«وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّهُ وَ الْمِسْکِینَ وَ ابْنَ السَّبِیلِ وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِیراً» «10».

اى رسول من! حقوق مالى خویشاوندان و از کار افتاده و در راه مانده را ادا کن، و از اسراف بپرهیز.

«... وَ آتَى الْمالَ عَلى‏ حُبِّهِ ذَوِی الْقُرْبى‏ وَ الْیَتامى‏ وَ الْمَساکِینَ وَ ابْنَ السَّبِیلِ وَ السَّائِلِینَ وَ فِی الرِّقابِ...» «11».

مردم نیکوکار مال خود را در عین علاقه به آن به خویشاوندان، و ایتام و از کار افتادگان، و در راه مانده، و به درخواست کنندگان مستحق و در طریق آزاد شدن بردگان مى‏پردازند.

«إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساکِینِ وَ الْعامِلِینَ عَلَیْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِی الرِّقابِ وَ الْغارِمِینَ وَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ فَرِیضَةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ» «12».

همانا صدقات مخصوص به هشت طایفه است: فقرا، مساکین، متصدیان امور صدقات، متمایل کردن غیر مسلمانان به اسلام، آزادى بردگان، ورشکستگان، راه خدا، در راه مانده. مصرف صدقات در این هشت مورد فریضه‏اى است از جانب خدا، و خداوند آگاه و حکیم است.

منع مسکین از مال، و عدم توجه به وضع او نه تنها عامل عذاب در آخرت است بلکه آثار سویى در زندگى دنیایى انسان هم خواهد گذاشت.

خداوند در سوره‏ى «ن والقلم» از آیه‏ى 17 تا 33 داستان برادرانى را نقل مى‏کند که باغ آبادى را از پدر خود به ارث بردند ولى بر خلاف روش پدر که‏مردى سخى و دلسوز به حال بیچارگان بود، همان موقعى که باغ را به ارث بردند در جلسه‏اى بنا گذاشتند که از فرداى آن شب به احدى از مساکین کمک نکنند، و درب باغ را ببندند و مستحقى را راه ندهند، ولى همان شب به خاطر این نیت شیطانى و فکر ابلیسى و نقشه‏ى شوم، صاعقه‏اى به دستور خداوند آن باغ را با تمام درختان پرثمرش از ریشه و بن سوزاند، و جز مشتى خاکستر سیاه از آن منطقه‏ى آباد و سرسبز چیزى باقى نگذاشت.

آنان وقتى صبح زود در باغ را گشودند و آن وضع ناهنجار را دیدند، یکدیگر را سرزنش کردند و فریاد برآوردند: واى بر ما که ما اهل طغیان و تجاوز از حدود الهى و مقررات پروردگاریم!

قرآن مجید بروز مشکلات، و ظهور فقر و تنگدستى را محصول عواملى از جمله کمک نکردن به مسکین مى‏داند:

«وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَیْهِ رِزْقَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَهانَنِ* کَلَّا بَلْ لا تُکْرِمُونَ الْیَتِیمَ* وَ لا تَحَاضُّونَ عَلى‏ طَعامِ الْمِسْکِینِ* وَ تَأْکُلُونَ التُّراثَ أَکْلًا لَمًّا* وَ تُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا» «13».

و اما وقتى که انسان را به عرصه‏ى آزمایش دچار کند، و روزى او را تنگ نماید و وى را به فقر و تهیدستى مبتلا کند، مى‏گوید: پروردگارم مرا خوار و زبون ساخت. نه چنین نیست، شما یتیم را اکرام نمى‏کنید، و طعام دادن به مسکین را تشویق نمى‏نمایید، و ارث را به تمامى مى‏خورید، و به شدت مال را دوست دارید! (به طورى که در قلب شما جز محبت مال وجود ندارد، این امور است که به صورت فقر و تنگدستى، و ندارى و خوارى در زندگى شما ظهور و بروز کرده است!)

قرآن مجید در سوره‏ى مبارکه‏ى الحاقه عذابهاى بسیار سختى را براى گروهى از مردم مطرح مى‏کند، و دو عامل را باعث آن عذابها مى‏داند:

1-   عدم ایمان به خداوند

2-    2- رغبت نداشتن به اطعام مسکین.

ترجمه‏ى آن آیات چنین است:

و اما کسى که پرونده‏ى عملش را به دست چپش دهند، فریاد برمى‏دارد: اى کاش نامه‏ى مرا به من نمى‏دادند، و از حسابم باخبر نمى‏شدم، اى کاش مرگ حیات مرا قطع مى‏کرد، و من وارد محشر نمى‏شدم، ثروت من امروز مرا بى‏نیاز از عذاب و خشم خدا نمى‏کند، تمام قدرت و سلطنتم نابود شد، آنگاه از خداوند خطاب مى‏رسد: او را بگیرید و در غل و زنجیر ببندید، سپس به جهنم دراندازید، آنگاه او را به زنجیرى که طولش هفتاد ذراع است درکشید، او به خداوند بزرگ ایمان نیاورد، و رغبت به اطعام مسکین نشان نداد! براى او در امروز هیچ دوستى که به فریادش برسد وجود ندارد، و غذایى جز چرک و خون دوزخیان بهره‏ى او نیست، و کسى جز خطاکاران از آن طعام نمى‏خورد «14»!

راستى توجه به وضع مساکین چه اندازه مهم است که غافل از آن منفور حق، و مستوجب سخت‏ترین عذاب در روز قیامت است.

از امین وحى جبرییل نقل شده که فرمود:

انا مِنَ الدُّنْیا احِبُّ ثَلاثَةَ اشْیاءَ: ارْشادَ الضّالِّ وَاعانَةَ الْمَظْلومِ وَمَحَبَّةَ الْمَساکِینِ‏ «15».

من از دنیا عاشق سه برنامه‏ام: راهنمایى گمراه، و کمک و یارى دادن به ستمدیده و عشق‏ورزى به مساکین.

امام صادق علیه السلام فرمودند:

فَمَنْ واساهُمْ بِحَواشِى مالِهِ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَیْهِ جِنانَهُ وَانالَهُ غُفْرانَهُ وَرِضْوانَهُ... «16».

کسى که با ثروت جمع شده‏اش به مساکین کمک کند، و آنان را براى رفع نیازمندیهایشان یارى دهد، خداوند بهشت او را وسیع نماید، و او را به غفران و رضوانش برساند.

امام ششم علیه السلام فرمودند:

هرکس مؤمنى را غذا دهد تا سیرش کند، احدى اندازه‏ى مزدش را در آخرت نداند، نه فرشته‏ى مقرب و نه پیامبر مرسل، جز خداى جهان که فقط او به اجر چنین انسانى آگاه است.

از موجبات مغفرت و آمرزش، غذا دادن به مسلمان گرسنه است، سپس حضرت صادق علیه السلام قول خداى عز و جل را خواندند «17».

«أَوْ إِطْعامٌ فِی یَوْمٍ ذِی مَسْغَبَةٍ* یَتِیماً ذا مَقْرَبَةٍ* أَوْ مِسْکِیناً ذا مَتْرَبَةٍ» «18».

یا غذا دادن در روز قحطى و گرسنگى به یتیم خویشاوند، یا به از کار افتاده‏ى خاک نشین.

 

پی نوشت ها:

(1)- بقره (2): 220.

(2)- نساء (4): 2.

(3)- نساء (4): 10.

(4)- نساء (4): 127.

(5)- انعام (6): 152.

(6)- الترغیب: 3/ 347.

(7)- کنز العمال: 6008؛ تفسیر معین: 12.

(8)- الترغیب: 3/ 349.

(9)- ثواب الاعمال: 199، ثواب من مسح یده على رأس یتیم؛ بحار الأنوار: 72/ 4، باب 31، حدیث 9. (10)- اسراء (17): 26.

(11)- بقره (2): 177.

(12)- توبه (9): 60.

(13)- فجر (89): 16- 20.

(14)- الحاقه (69): 25- 37.

(15)- مواعظ العددیه: 147.

(16)- تفسیر امام حسن عسکرى: 345، حدیث 226؛ تفسیر صافى: 1/ 151، ذیل آیه‏ى 83 سوره‏ى بقره؛ بحار الأنوار: 66/ 344، باب 38.

(17)- کافى: 2/ 201، باب اطعام المؤمن، حدیث 6؛ وسائل الشیعه: 24/ 309، باب 32، حدیث 30627.

(18)- بلد (90): 14- 16.

ضیافت افطاری خیرین موسسه برگزار می شود...

خدای را شاکریم که توفیق حضور دررمضانی دیگر و درک دوباره بهار قرآن را نصیبمان ساخت. ماهی که مذین به نام حضرت علی علیه السلام است... هزاران شکر که بار دیگر بر سر خوان کریمانه حق نشسته ایم و بر آنیم تا غنچه رستگاری از معنویت این ماه برچینیم و در ضیافت رب جلیل دل و جان را صفا از مهربانی اش ببخشیم..

خیر گرامی :سرکار خانم /جناب آقای به همین مناسبت از جنابعالی دعوت می شود در ضیافت افطاری موسسه خیریه شفاگستر کوثر حضور بهم رسانید. زمان:مورخ 28/4/93 ساعت 30/19 بعدازظهر مکان:خیابان 75 متری عمار یاسر،بلوار تعاون بعد از مجتمع ادارات؛تالار پذیرایی حکمت

آخرین جلسه هیئت مدیره موسسه خیریه شفاگستر کوثر در تیرماه...

آخرین کمک ها خیریه ...

طلب رزق نکردیم ز دربار کسی…
نان هر سفره حرام است، مگر نان کــــــــــــریم … .

علی اکبر لطیفیان

همزمان با میلاد کریم اهل بیت امام حسن مجتبی علیه السلام، از محل کمک خیرین دو میلیون و پانصد هزار تومان هزینه درمانی به خانواده سادات ایتام پرداخت گردید.  و دو بیمار نیازمند و یتیم نیز مورد حمایت مالی "مؤسسه خیریه شفاگستر کوثر"  قرار گرفتند. اللهم تقبل منهم...